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正说雍正帝的历史功绩 [转贴 2007-08-21 09:13:21]  删除... 
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清世宗宪皇帝爱新觉罗·胤缜,是康熙帝的第四子,45岁登极,在位13年,年号雍正,又被称为雍正帝,被认为是清朝十二帝中性情最为暴戾手段最为残忍的君主。关于他的继位,无论是史学界还是民间近300百年来从未停止过议论和争论,呈现出多种版本的传说和故事,人们对此事的过度关注极大地抹杀了他的政绩,加之雍正帝在位时间相对于康熙帝和乾隆帝少了几十年,因而,大家津津乐道的是“康乾盛世”,忽略了其中起了很大作用的雍正一朝的功绩,这也算是宫廷斗争遗留的最大祸患吧。

雍正帝盛年登极,年富力强,学识广博,阅历丰富,刚毅果决,颇有作为。康熙帝政尚宽仁,而雍正帝则继以严猛,在位13年,他最主要的特点就是改革,可谓大刀阔斧,快刀斩乱麻。

雍正的主要功绩

整顿吏治。康熙晚年,身患中风,标榜宽仁,吏治松弛,贪污腐败,已然成风。雍正在长年皇子生活中,对父皇晚年弊政看得较为清楚,因而一继位,就连续颁发11道谕旨,惩治贪污受贿,澄清官员队伍,只一年,被革职查抄的各级官吏就达数十人,其中有很多是三品以上大员。 
 
摊丁入地。这是一项重大的赋税改革。中国自古就有人丁税,成年男子,不论贫富,均须缴纳人头税。雍正实行改革,将人丁税摊入地亩,按地亩之多少,定纳税之数目。地多者多纳,地少者少纳,无地者不纳。是谓"摊丁入地",一举取消了人头税。这项措施有利于贫民而不利于地主,是我国财政赋税史上的一项重大改革。耗羡归公。我国古代以银、铜为货币,征税时,银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗,故征税时有一定附加费。此项附加费称"耗羡"或"火耗",一向由地方州县征收,作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额,州县随心所欲,从重征收,有的抽正税一两、耗羡达五六钱,人民负担甚重。雍正实行"耗羡归公",将此项附加费变为法定税款、固定税额,由督抚统一管理,所得税款,除办公费用外,作为"养廉银",大幅度提高官吏们的俸入。这样,既减轻了人民负担,又保证了廉政的推行。故雍正说:"自行此法以来,吏治稍得澄清,闾阎咸免扰累。"

创立军机处,推广奏折制度。明代权力集于内阁,故有权相产生。清雍正把权力进一步集中在皇帝手中,创立军机处,作为皇帝的秘书班子,为皇帝出主意、写文件,理政务,"军国大计,罔不总揽"。其特点是处理政事迅速而机密。军机大臣直接与各地、各部打交道,了解地方情形,传达皇帝意旨。此机构存在200年,直至清末。与创立军机处伴随的是推广奏折制度。由于以前的官文书批转手续繁复,且经多人阅看,时间拖延且难于保密,而奏折则向皇帝直接呈送,直达皇帝本人。雍正扩大了可向皇帝上奏折的人数,不同身份的官吏可以及时反映情况,报告政务,使皇帝洞察下情,以便制定政策;也使官员们相互监督,皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。

改土归流。我国西南及其他一些少数民族聚居的地区,实行土司制度,其职务为世袭,仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后,废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司,改成和全国一致的州县制度。"改土归流"是一场严重的斗争,许多土司武装反抗,雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜,给少数民族造成伤害,但从长远来说,"改土归流"是进步的措施,打击和限制了土司的割据和特权,对民族地区的经济文化发展有利。

我总是愿意这样猜想,假如雍正帝如乾隆一样是20岁继位的话,假如雍正帝在位的时间也是60年的话,他的功绩该不会逊色于康熙和乾隆吧?他比其父皇康熙严猛、果决,比其儿子乾隆理性、 勤勉,但可惜,天不假年,在政绩初见成效之时,猝然离世,让人倍觉惋惜。



雍正在《大义觉迷录》一书中,就“谋父”、“逼母”“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪,进行自辩,颁行天下。且不说其行为有欲盖弥彰之嫌,只客观来说,也让人对宫廷争斗感到毛骨悚然。康熙何其圣明,但对于明争暗斗、屡禁不止的结党分派也是束手无策,悲叹不已,他或许想不到以“诚孝皇父、友爱兄弟”赢得他青睐的雍正,一上任就着手进行铲除异己,永绝后患之行动,与他的改革之举同样的大刀阔斧、雷厉风行。他赢得了皇位,失却了亲情;拥有了权利,丢失了人伦;在深夜批改完奏章后,在面临重大抉择时,在行将就木的病榻上,我想,英明的雍正帝会不会有一丝懊恼抑或是内疚呢?会不会想到这是任何功绩都无法弥补的缺憾呢?我又想到了曹操,想到了他为立储也曾煞费苦心。历史一再上演这出“煮豆燃豆萁”的悲剧,这么多的神武之人都牺牲在无谓的宫廷争斗中,何也?当真是权利的诱惑、利益的驱使吗?假使康熙帝在教育皇子们时把“首选为成龙,次之为襄(助)政,又次之为领兵,再次之为务学,复次之为书画”倒过来进行教育和培养,或者因材施教,在了解了禀赋和天性之后,使其各尽其能,各尽其才,岂不更好。

分类: 古今历史
所属版块: 历史
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